{"id":8528,"date":"2016-02-25T07:51:17","date_gmt":"2016-02-25T07:51:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.univ-soukahras.dz\/fr\/?p=8528"},"modified":"2016-04-13T12:47:56","modified_gmt":"2016-04-13T12:47:56","slug":"le-departement-des-langues-etrangeres-organise-une-table-ronde-sur-les-representations-de-lautre-le-lundi-29-fevrier-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/univ-soukahras.dz\/fr\/fr\/le-departement-des-langues-etrangeres-organise-une-table-ronde-sur-les-representations-de-lautre-le-lundi-29-fevrier-2016","title":{"rendered":"Le d\u00e9partement des langues \u00e9trang\u00e8res organise une table ronde sur les repr\u00e9sentations de l\u2019Autre le Lundi 29 F\u00e9vrier 2016"},"content":{"rendered":"

Le d\u00e9partement des langues \u00e9trang\u00e8res organise une table ronde sur les repr\u00e9sentations de l\u2019Autre <\/span><\/b><\/p>\n

Lundi 29 F\u00e9vrier 2016 <\/span><\/b><\/p>\n

salle 17 \u00a0(Ancien p\u00f4le)<\/span><\/b><\/p>\n

Argumentaire\u00a0:<\/strong><\/p>\n

L\u2019emploi de l\u2019expression\u00a0 \u00ab\u00a0Repr\u00e9sentations de l\u2019Autre\u00a0\u00bbest si r\u00e9pandu qu\u2019elle d\u00e9signe aujourd\u2019hui, selon les disciplines, des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes, individuelles ou collectives, psychiques ou sociales, juridiques, sociologiques ou philosophiques. De plus, la question de l\u2019image et de la repr\u00e9sentation induit une dualit\u00e9 que traduisent le m\u00eame et l\u2019autre, l\u2019essence et l\u2019apparence, permanence et \u00e9volution mais aussi singularit\u00e9 et universalit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Repr\u00e9sentations de l\u2019Autre\u00a0\u00bb est constitu\u00e9e de deux notions aussi difficile \u00e0 d\u00e9finir avec pr\u00e9cision. Si \u00ab\u00a0Repr\u00e9sentations\u00a0\u00bb sont des constructions se faisant dans l\u2019\u00e9cart entre le r\u00e9el (l\u2019\u00eatre) et ses appr\u00e9hensions (images), \u00ab\u00a0l\u2018Autre\u00a0\u00bb est plus difficile \u00e0 circonscrire ailleurs que par son \u00ab\u00a0\u00e9tranget\u00e9\u00a0\u00bb par son \u00ab\u00a0ext\u00e9riorit\u00e9\u00a0\u00bb par sa \u00ab\u00a0distance\u00a0\u00bb Pensons \u00e0 la formule d\u2019Arthur Rimbaud \u00ab\u00a0Je est un autre\u00a0\u00bb ou au titre r\u00e9v\u00e9lateur de Frantz Fanon \u00ab\u00a0Peau noir masques blancs\u00a0\u00bb qui inscrivent le \u00ab\u00a0M\u00eame\u00a0\u00bb et l\u2019Autre\u00a0\u00bb dans une probl\u00e9matique de la relation et d\u2019\u00eatre au monde.<\/p>\n

Constructions discursives, les repr\u00e9sentations sont le lieu d\u2019enjeux multiples. L\u2019Autre peut \u00eatre fig\u00e9 dans des images et des postures, clich\u00e9s, st\u00e9r\u00e9otypes ou stigmatisations de toutes sortes identifiables dans les tous les genres de discours. \u00ab\u00a0L\u2019Autre\u00a0\u00bb peut \u00e9galement s\u00e9duire, fasciner\u00a0ou ador\u00e9 sinon valoris\u00e9. Entre ces repr\u00e9sentations extr\u00eames se profile un tiers-espace de l\u2019interculturel, du pluriculturel, de la tol\u00e9rance, du dialogue bref d\u2019une relation plus apais\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019Autre\u00a0\u00bb peut \u00e9ventuellement se d\u00e9cliner en \u00ab\u00a0l\u2019Autre langue\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019Autre discours\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019Autre culture\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019autre espace\u00a0\u00bb en termes d\u2019opposition ou de relation.<\/p>\n

Mod\u00e9rateur\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Dr GUEHRIA Wajih<\/p>\n

Interventions\u00a0: <\/strong><\/p>\n

Dr GUEHRIA Wajih\u00a0: \u00ab\u00a0La dialectique du m\u00eame et de l’autre. Une approche sociolinguistique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mme HAKIM Abla\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Le discours de l\u2019autre\u00a0\u00bb<\/p>\n

M.MOUAMINE\u00a0 Ammar\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019autre en soi dans \u2018qu\u2019est ce qu\u2019un Arabe\u00a0? \u00bb de Maissa Bey<\/p>\n

M.GUATTOUCHI\u00a0 Abdelkader\u00a0: \u00ab\u00a0la repr\u00e9sentation de l\u2019autre via une approche interculturelle\u00a0\u00bb<\/p>\n

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