النظريات السوسيولوجية للانحراف والجريمة 2

المادة التعليمية

النظريات السوسيولوجية للانحراف والجريمة

الرصيد :05

المعامل:02

اهداف التعليم :

تهدف المادة الى التعرف على مدارس ونظريات الجريمة المعاصرة , والتي ظهرت في الآونة الاخيرة , وذلك لغرض توصيلها للطالب كي يفهم اكثر الاختلافات الموجودة بينها وبين النظريات التقليدية , وكذا كيفية التعامل مع العوامل والجوانب المختلفة للجريمة من اجتماعية وذاتية نفسية واثر ذلك على ارتكاب الجرائم

المعارف المسبقة المطلوبة :

ينبغي على الطالب ان يكون  ملما بمفهوم النظرية وان يكون مميزا لمختلف النظريات التى تعنى بمجال الانحراف والجريمة؛

طريقة التقييم:مراقبة مستمرو +امتحان 

المراجع:

1-سامية حسن الساعاتي : "الجريمة والمجتمع", دار النهضة العربية , بيروت , لبنان , 1983؛

2-احمد عوض بلال :"علم الاجرام", دار الثقافة العربية , القاهرة , مصر 1995؛

3-نبيل السمالوطي  :"الدراسة العلمية للسلوك الاجرامي ", دار الشروق , جدة , السعودية , 1983؛

4-رمسيس بنهام :"علم الاجرام", نشاءة المعارف , الاسكندرية, مصر 1961؛

برنامج النظريات السوسيولوجية للانحراف والجريمة 2

محتوي المادة :

1-نظرية الاختيار العقلاني ؛

2-نظرية اسلوب الحياة؛

3-النظرية الظاهرتية؛

4-نظرية تشكيل رد الفعل للعالم كوهن (الوصم الاجتماعي)؛

5-نظرية الراديكالية الانثوية؛

6-نظرية الاحتواء للعالم؛

7-نظرية تباين الفرص؛

8-نظرية الوصم عند بيكر؛

9-نظرية النوافذ المكسرة؛

10-نظريات ما بعد الحداثة.

تعتبر مضامين المادة التعليمية “النظريات السوسيولوجية للإنحراف و الجريمة 2  تتممة لما قد بدانا فيه من نظريات ذات العلاقة بمجالات و ميادين  الانحراف و الجريمة  حيث ستُعالج المادة التعليمية مجموعة من النظريات المحدثة و ما بعد المحدثة على خلفية ما  اسهبنا في معرفته من نظريات في السداسي الأول من تخصص ماستر -1- ذات الطابع الكلاسيكي  بمعنى ان المتتبع في التمعن و الادراك يكون قادرا على معرفة كرونولوجيا  تطور النظريات ، التي تحاول الاحاطة بالتنظير لظواهر الانحراف و الجريمة بدءا من استفاء مجمل  المنظورات الكلاسيكية ذات التوجه  المتباين  وصولا لما  عالج ظواهر الانحراف من مدخلات مختلفة  و منها من فسرها بطريقة مختلفة تماما  لعدد من المنظورات المحدثة الأخرى وصولا إلى ما هو جديد متجدد من منظورات تثسمى بالنظريات ما بعد المحدثة فكل طالب مواظب على حضور الدروس  يكون بمقدوره فهم مقاصد النظريات : كلاسيكية ، محدثة و ما بعد الحداثة .

                     إنتهى.