المحاضرة التاسعة: تطبيقات أسباب الاباحة في القانون الجزائري

ما هي الشروط الواجب توفرها لقيام عنصر الاعتداء؟ لكي يحق للشخص المعتدي عليه أن يدافع عن نفسه.

- أن يكون الاعتداء غير مشروع أي إذا هدد حقا أو مصلحة يحميها القانون.

- أن يكون هذا الاعتداء حالاً، متى يكون الاعتداء حالا؟

- نقول حالا عندما يكون بدأ ولم ينتهي، أو كان على وشك الوقوع، متى يكون وشك الوقوع؟ إذا لم يستطع الشخص تبليغ السلطات والخطر يهدده ولم يكن بمقدوره أن يصل إلى السلطات المختصة للتبليغ عن الخطر المحدق به.

''هل يمكن اعتبار حالة الضرورة سبب من أسباب الإباحة أم لا؟ ''مثل: كسر نافذة الجار بسبب تسرب في الغاز في منزلك ونشوب حريق.

- لا يجوز الخروج عن الحالتين أمر أو إذن القانون والدفاع الشرعي.

- لا تعتبر حالة الضرورة سبب من أسباب الإباحة لأنها لا تدخل ضمن الحالتين اللتين وضعهما المشرع ضمن الأفعال المجرمة.

- الأصل في الدفاع الشرعي أنه إذا كان هناك خطر يهدد الإنسان فالأصل في الإنسان التبليغ إذا هدده خطر ما للسلطات المختصة وهي بمعرفتها من تدفع عنه الخطر، واستثناءا في الدفاع الشرعي قد يكون خطر حالاً ومحدقاً ولا يترك فرصة للشخص للجوء إلى السلطات المختصة للتبليغ عن هذا الخطر، وبالتالي أجازه القانون استعمال وسائل لدفع هذا الخطر وهو مضمون الدفاع الشرعي.

كيف يمكن أن نكيف الدفاع الشرعي؟

- تكييف الدفاع الشرعي قانوناً؛

- البعض يكيف الدفاع الشرعي على أنه حالة ضرورة لأن الشخص تعرض لخطر لا يمكن دفعه، وبالتالي يجيز له في هاته الحالة رد ودفع هذا الضرر، والرد على هذا القول. (النقد): أن حالة الضرورة عادة تكون في الأخطار التي يكون مصدرها غير الإنسان (كالحريق، تسرب الغاز)، بينما الدفاع الشرعي مصدره الإنسان، إذا لا يمكن اعتبار الدفاع الشرعي حالة من حالات الضرورة.

- المدافع عن نفسه يمارس وظيفة في مكان الدولة كأن الدولة أجازت ممارسة الوظيفة للدفاع عن نفسه نيابة عن الدولة.

- الدفاع الشرعي يقوم على المقابلة أو الموازنة بين مصالح المعتدى عليه والمعتدي، بمعنى الموازنة بين مصلحة المعتدي ومصلحة المعتدى عليه وفي هذه الحالة يرى أن مصلحة المعتدى عليه أولى بالحماية والرعاية من مصلحة المعتدي، لأن المعتدي بإرادته كان سبب للخطر. مثال: أب يضرب ابنه إذا كانت الغاية تأديب (فعل مشروع)، أب يضرب ابنه إذا كانت الغاية الانتقام (فعل غير مشروع)،

- أن يكون هذا الاعتداء يهدد النفس أو المال للشخص أو لغيره، النفس بالمعنى الواسع: حياة الإنسان، كرامته، مثل: الشتم، السب، القذف.