ملخص المقال

الملخّص بالعربية
إن توظيف العرفان في الرّواية أثمر معرفة وخلق مفهوما جديدا للأدب اسمه "أدب الحضور" و"أدب المعنى"، الذي يعني التَّمَكُّن في الحضور الوجودي للذّات في الزّمان والمكان. والتّمكّن في الحضور يستدعي القراءة والتأويل، فالقارئ يجب أن يكون لديه قبسا من النّور الكاشف لأن الكتابة بالنّور تستدعي ذلك. انطلق هذا المشروع الروائي من التّاريخ العربي الإسلامي الرّوحي ليناقش قضايا فكريّة وفلسفيّة وأدبيّة ووجودية وحضارية، واشتغل على جسد اللّغة بمستواها النّحوي والصّرفي والتّركيبي والدّلالي في إثراء معجمها واستعان بكل ما هو فلسفي ليكون التّخييل فيه ممكنا، كما أن توظيفه لكل المعارف والعلوم دلالة على قدرة الرّواية العرفانيّة احتواء المسائل الصّعبة والقضايا المستجدّة.
إن هذه التّجربة العرفانيّة الجديدة والنّاجمة عن تفاعل تجربة النّص وتجربة القارئ تجعل هذا الأخير قادرًا على صيّاغة ذاته من جديد بحيث يكتشف عالمًا داخليًا لم يكن على وعي به إلى تلك الّلحظة وبذلك تلغى الثّنائية بين القارئ والموضوع ليحلّ محّلها التأثير الجمالي الذي ينجم عن التّداخل بين تجربته هو وتجربة كلّ قراءة.

معلومات

Item Type:	Thesis
Divisions:
ePrint ID:	3048
Date Deposited:	2022-07-04
Further Information:	Google Scholar
URI:	https://www.univ-soukahras.dz/ar/publication/article/3048

BibTex