ملخص المقال

تعنى هذه الدراسة باستجلاء إشكال توظيف حكايات الكتاب المقدّس، وتحديدا العهد القديم في كثيرٍ من فنون عصر النهضة، الذي شهد إقبالا كبيرا على مثل هذا النوع من المواضيع، التي يمكننا اعتبارُها وبالعودة إلى مصدرها الدينيّ واحدا من أهمّ المواضيع الشرقيّة، في تلك الحقبة التي لم تشهد احتكاكا كبيرا ومباشرا بتلك الرقعة الجغرافيّة، فكان التعويل على هذا النصِّ الدينيّ المنتمي إليها، ممّا يمكن اعتبارُه بديلا فنّيّا عمّا سيشهده القرنُ التاسع عشر على يد الرومانسيّين من إقبالٍ شديدٍ على كلِّ ما يخصّ هذا الشرقَ من عاداتٍ وتاريخٍ، ورموزٍ وتفاصيل.
ولاستجلاء هذه الفكرة، اخترتُ لوحة الرسامة الإيطالية الشهيرة"أرتيمسيا جنتلسكي" (Artemisia Gentileschi) (ت1652): "جوديث تقطع رأسَ هولوفيرن" (Judith décapitant Holopherne) المستقاة من الكتاب المقدّس، التي تجسّد الصراع الأنثوي/ الذكوريّ في أعتى صوره، من جهة، والتي سبق لأستاذها "كارافاجو" (Caravaggio) (ت1610) أن رسم لوحةً عن الموضوع نفسه، ولكنْ من منظورٍ مختلفٍ، من جهةٍ ثانية، ممّا يطرح السؤالَ الجوهريّ لهذه الدراسة: لماذا اختيرت تلك القصّة الدينيّة موضوعا لكثيرٍ من لوحات تلك الحقبة وما يليها؟ كيف نظر الرجلُ إلى زوايا الصراع فيها (كارافاجو)؟ وكيف كانت نظرة المرأة (أرتيمسيا)؟ وما الجديد الذي حقّقته؟
الكلمات المفتاحية: كارافاجو/ جنتلسكي/ جوديث/ هولوفيرن/ العهد القديم/ عصر النهضة.

معلومات

Item Type:	Journal
Divisions:	» رؤى فكـرية » مخبر الدراسات اللغوية و الادبية
ePrint ID:	1173
Date Deposited:	2018-03-04
Further Information:	Google Scholar
URI:	https://www.univ-soukahras.dz/ar/publication/article/1173

BibTex